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<title>Hassprediger</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hassprediger</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Als <b>Hassprediger</b> (zusammengesetzt aus <a href="Hass" title="Hass">Hass</a> und <a href="Prediger" title="Prediger">Prediger</a>) werden vor allem Geistliche und seltener Politiker bezeichnet, die zu Feindschaft und <a href="Hate_Speech" class="mw-redirect" title="Hate Speech">Hass aufstacheln</a> oder direkt zu Gewalttaten aufrufen<sup id="cite_ref-klimke_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-klimke-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und dabei in ihren Reden oder Schriften aufwiegelnde und <a href="Hetze" title="Hetze">hetzerische</a> Rhetorik<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verwenden. Der Ausdruck wurde vom Duden 2006 aufgenommen und kann als politischer <a href="Kampfbegriff" class="mw-redirect" title="Kampfbegriff">Kampfbegriff</a> verwendet und empfunden werden. Er wurde Gegenstand verschiedener juristischer Auseinandersetzungen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte_und_-verwendung">Begriffsgeschichte und -verwendung</h2></div>
<p>Nachdem der Begriff seit Ende des 19. Jahrhunderts sporadisch in verschiedenen Zusammenhängen Verwendung gefunden hatte, etwa in der Folge des sogenannten <a href="Kulturkampf" title="Kulturkampf">Kulturkampfes</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und durch den Philosophen <a href="Karl_Christian_Friedrich_Krause" title="Karl Christian Friedrich Krause">Karl Christian Friedrich Krause</a>, der Krieg- und Hassprediger als „Heerde der Ansteckungen“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sah, wurde er im späten 20. Jahrhundert auch im Kontext als <a href="Fanatismus" title="Fanatismus">fanatisch</a> wahrgenommener Vertreter des politischen <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> benutzt, beispielsweise in einem Leserbrief von 1979 über <a href="Ajatollah" title="Ajatollah">Ajatollah</a> <a href="Ruhollah_Chomeini" title="Ruhollah Chomeini">Chomeini</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Seitdem steigerte sich die Häufigkeit der Verwendung im Jahre 2004, insbesondere im Zusammenhang mit der Diskussion um das <a href="Zuwanderungsgesetz" title="Zuwanderungsgesetz">Zuwanderungsgesetz</a>, der Debatte um <a href="Ausweisung" title="Ausweisung">Ausweisungsmöglichkeiten</a> im Rahmen des <a href="Aufenthaltsgesetz" title="Aufenthaltsgesetz">Aufenthaltsgesetzes</a> für Ausländer insbesondere des islamistischen Umfelds, denen als sogenannte <a href="Gef%C3%A4hrder" title="Gefährder">Gefährder</a> Angriffe auf die <a href="Freiheitliche_demokratische_Grundordnung" title="Freiheitliche demokratische Grundordnung">freiheitliche demokratische Grundordnung</a> Deutschlands vorgeworfen werden, und den medienwirksamen Fällen des Imams <a href="Metin_Kaplan" title="Metin Kaplan">Metin Kaplan</a> aus Köln und des Predigers der <a href="Mevlana-Moschee_(Berlin)" title="Mevlana-Moschee (Berlin)">Mevlana-Moschee in Berlin</a> in der sogenannten <a href="Mevlana-Moschee_(Berlin)#„Hassprediger“-Affäre" title="Mevlana-Moschee (Berlin)">„Hassprediger-Affäre“</a>.<sup id="cite_ref-klimke_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-klimke-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Kabarettist <a href="Dieter_Nuhr" title="Dieter Nuhr">Dieter Nuhr</a> unterlag im Mai 2015 in einem Gerichtsverfahren, mit dem er erreichen wollte, von Erhat Toka nicht als Hassprediger bezeichnet zu werden.<sup id="cite_ref-welt-141141284_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-welt-141141284-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Begriff wurde ebenso in Bezug auf Vertreter einiger christlicher Konfessionen benutzt. Im <i><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Spiegel</a></i> erfolgte die erste Begriffsverwendung dieser Art 1994 in einem Artikel über <a href="Christlicher_Fundamentalismus" title="Christlicher Fundamentalismus">fundamentalistische Christen</a> in den Vereinigten Staaten. Dort wurde der Abtreibungsgegner und Prediger John Burt von <a href="Matthias_Matussek" title="Matthias Matussek">Matthias Matussek</a> als „Prediger des Hasses“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das gleiche Magazin bezeichnete 2011 <a href="Terry_Jones_(Prediger)" title="Terry Jones (Prediger)">Terry Jones</a> als Hassprediger, der durch seinen <a href="Kontroverse_um_die_geplante_Koranverbrennung_2010" title="Kontroverse um die geplante Koranverbrennung 2010">Aufruf zu Koranverbrennungen</a> erhebliche <a href="Kontroverse" title="Kontroverse">Kontroversen</a> auslöste.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a> bezeichnete im Oktober 2012 Autoren der <a href="Katholischer_Traditionalismus" title="Katholischer Traditionalismus">katholisch-traditionalistischen</a> und <a href="Rechtsextremismus" title="Rechtsextremismus">rechtsextremen</a> Website <i><a href="Kreuz.net" title="Kreuz.net">kreuz.net</a></i> als Hassprediger.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im März 2014 wurde <a href="Fred_Phelps" title="Fred Phelps">Fred Phelps</a>, der Gründer der <a href="Westboro_Baptist_Church" title="Westboro Baptist Church">Westboro Baptist Church</a>, in der <i>taz</i> so genannt.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die Verwendung des Begriffs war in Deutschland Gegenstand verschiedener Rechtsstreitigkeiten zwischen dem Kölner Erzbischof <a href="Joachim_Meisner" title="Joachim Meisner">Joachim Kardinal Meisner</a> und dem Kölner Kabarettisten <a href="J%C3%BCrgen_Becker_(Kabarettist)" title="Jürgen Becker (Kabarettist)">Jürgen Becker</a> sowie dem Kölner Bundestagsabgeordneten <a href="Volker_Beck" title="Volker Beck">Volker Beck</a> (<a href="B%C3%BCndnis_90/Die_Gr%C3%BCnen" title="Bündnis 90/Die Grünen">Bündnis 90/Die Grünen</a>). Meisner hatte gegen die Anwendung des Begriffs auf ihn geklagt. Becker akzeptierte eine <a href="Einstweilige_Verf%C3%BCgung" class="mw-redirect" title="Einstweilige Verfügung">einstweilige Verfügung</a> des <a href="Landgericht_K%C3%B6ln" title="Landgericht Köln">Landgerichts Köln</a>, die ihm die Verwendung des Begriffs untersagte, während der Streit mit Beck in einer außergerichtlichen Einigung der beiden Parteien endete.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der <a href="Duden" title="Duden">Duden</a> hat das Wort erstmals 2006 in die 24. Auflage des Bandes <i>Die deutsche Rechtschreibung</i> aufgenommen<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und definiert den Hassprediger als jemanden, „der in seiner Funktion als Prediger zu Hass und Gewalt aufruft“.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seitdem wird der Begriff häufig in der politischen und medialen Auseinandersetzung mit Geistlichen oder Anführern verschiedener Religionsgemeinschaften verwendet, oftmals im Zusammenhang mit dem Vorwurf des religiösen <a href="Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">Fundamentalismus</a>, prototypisch bezogen auf den <a href="Islam" title="Islam">Islam</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Einige Regelungen des durch Artikel 1 des <a href="Zuwanderungsgesetz" title="Zuwanderungsgesetz">Zuwanderungsgesetzes</a> vom 30. Juli 2004 neu eingeführten und am 1. Januar 2005 in Kraft getretenen <a href="Aufenthaltsgesetz" title="Aufenthaltsgesetz">Aufenthaltsgesetzes</a> entstanden auf Basis der politischen Diskussion über die „Hassprediger-Affäre“ und den Umgang mit Hasspredigern im islamischen Umfeld.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> §§&nbsp;54 und 55 AufenthG a.&nbsp;F. ermöglichten es, Ausländer auszuweisen, die eine den Terrorismus unterstützende Vereinigung unterstützten oder ihr angehörten oder die zu Hass und Gewalt gegen Teile der Bevölkerung aufriefen. Die Ausweisung von offen zu Hass und Gewalt aufrufenden Ausländern wurde durch eine <a href="Ausweisung#Rechtslage_bis_31._Dezember_2015" title="Ausweisung">Ermessungsausweisung</a> (§&nbsp;55 AufenthG a.&nbsp;F.) nach Ermessen der Ausländerbehörde ermöglicht.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Bestimmungen wurden zum 1. Januar 2016 in eine Abwägung von Ausweisungs- und Bleibeinteressen nach <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/aufenthg_2004/__53.html">§&nbsp;53</a></span>, <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/aufenthg_2004/__54.html">§&nbsp;54</a></span> und <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/aufenthg_2004/__55.html">§&nbsp;55</a></span> AufenthG umgewandelt (siehe hierzu: <a href="Ausweisung#Rechtslage_seit_1._Januar_2016" title="Ausweisung">Rechtslage zur Ausweisung seit 1. Januar 2016</a>). Gegenüber Hasspredigern können zudem Regelungen zum Tragen kommen, die zum Umgang mit sogenannten „<a href="Gef%C3%A4hrder" title="Gefährder">Gefährdern</a>“ getroffen wurden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Hassprediger" class="extiw external" title="wikt:Hassprediger">Wiktionary: Hassprediger</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-klimke-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-klimke_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-klimke_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Daniela Klimke: <i>Exklusion in der Marktgesellschaft</i>. VS Verlag, 2008, ISBN 3-531-15452-4, S. 207 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.at/books?id=0K0Wv7sNZ1cC&amp;pg=PA207&amp;dq=Hassprediger&amp;lr=lang_de&amp;num=100&amp;client=opera&amp;sig=ACfU3U1hWcFwJr0c0n-0T4zmCapXGVQ3BQ">Google Books</a>)</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070507120038/http://www.oecumene.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=64620"><i>Großbritannien: Kirche gegen Hassprediger-Gesetz</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 7. Mai 2007 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) auf <i><a href="Radio_Vatikan" title="Radio Vatikan">Radio Vatikan</a></i>, 2. Februar 2006</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Historisch-politische_Bl%C3%A4tter_f%C3%BCr_das_katholische_Deutschland" title="Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland">Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland</a>, Band 105, 1890, S. 543, vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=3OIYAQAAIAAJ&amp;q=Hassprediger&amp;dq=Hassprediger&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=BAAWVO36E8S_ygPj0ILwDA&amp;ved=0CC4Q6AEwAw">Google Bücher</a>, abgerufen am 14. September 2014</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Anschauungen oder Lehren und Entwürfe zur Höherbildung des Menschheitlebens, Band 1, Leipzig, O. Schulze, 1890–1902, S. 123, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=abJUAAAAYAAJ&amp;q=Hassprediger&amp;dq=Hassprediger&amp;hl=de&amp;sa=X&amp;ei=kvMVVIOdKeS6ygPIkoHoDg&amp;ved=0CCQQ6AEwAQ">online</a> in <a href="Google_B%C3%BCcher" class="mw-redirect" title="Google Bücher">Google Bücher</a>, abgerufen am 14. September 2014</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Leserbrief <i>Nur noch Abscheu</i> in: <i><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></i>, Nr. 48/1979, Seite 7 – zur Titelgeschichte in Nr. 46/1979, <i>Das Chaos des Ajatollah Chomeini</i></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Manfred Behr: <i>Exemplarische Bildanalyse zu „Unheimliche Gäste“, Titelbild des FOCUS, Nr. 48 vom 22. November 2004</i>. In: Universität Leipzig – Institut für Kunstpädagogik: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-leipzig.de/~studart/forschung/tagungsarchiv/dokumente/broschuere-netz.pdf">Tagung »MenschKunstBildung«&nbsp;– Material der Vorkonferenz vom 3. und 4. Dezember 2004</a> (PDF) S. 24–25</span>
</li>
<li id="cite_note-welt-141141284-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-welt-141141284_7-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.welt.de/vermischtes/article141141284/Muslim-darf-Nuhr-als-Hassprediger-bezeichnen.html"><i>Muslim darf Nuhr als „Hassprediger“ bezeichnen.</i></a> In: <i><a href="Die_Welt#Online-Ausgabe" title="Die Welt">welt.de</a>.</i> Axel Springer SE, 19.&nbsp;Mai 2015,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 7.&nbsp;Oktober 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHassprediger&amp;rft.title=Muslim+darf+Nuhr+als+%E2%80%9EHassprediger%E2%80%9C+bezeichnen&amp;rft.description=Muslim+darf+Nuhr+als+%E2%80%9EHassprediger%E2%80%9C+bezeichnen&amp;rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fvermischtes%2Farticle141141284%2FMuslim-darf-Nuhr-als-Hassprediger-bezeichnen.html&amp;rft.publisher=Axel+Springer+SE&amp;rft.date=2015-05-19">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthias Matussek: <cite style="font-style:italic">USA – Ein Gott, eine Nation</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>43</span>, 1994, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>162–176</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13684192.html">online</a> – über den Vormarsch der fundamentalistischen Christen).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Hassprediger&amp;rft.atitle=USA+-+Ein+Gott%2C+eine+Nation&amp;rft.au=Matthias+Matussek&amp;rft.date=1994&amp;rft.genre=journal&amp;rft.issue=43&amp;rft.jtitle=Der+Spiegel&amp;rft.pages=162-176" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,754682,00.html"><i>US-Hassprediger fordert Vergeltung</i></a> Spiegel Online vom 2. April 2011</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/kreuz-net-hetzt-gegen-schwule-muslime-und-protestanten-a-859698.html">Frank Patalong: <i>Kreuz.net – Scheinheilige Hassprediger</i></a>, Spiegel Online, 5.&nbsp;Oktober 2012</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taz.de/Nachruf-auf-Fred-Phelps/!135356/"><i>Der Hassprediger aus Topeka</i></a>, <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">die tageszeitung</a>, 21.&nbsp;März 2014</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.domradio.com/aktuell/artikel_38141.html"><i>Außergerichtliche Einigung – Meisner und Beck legen „Hassprediger“-Streit bei</i></a> im <a href="Domradio" title="Domradio">Domradio</a>, 5. Februar 2008 (abgerufen am 5. Februar 2008)</span>
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<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100415191007/http://www.marketingwerkstatt.com/downloads/scriptnewsaugust2006.pdf">Script-Info August 2006</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 15. April 2010 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 3,1&nbsp;MB) Zeitschrift des Schweizer Texterinnen- und Texterverband, marketingwerkstatt.com (mit einem widersprüchlichen Tippfehler 23. und 24. Ausgabe)</span>
</li>
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</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Tobias Schwarz: <i>Bedrohung, Gastrecht, Integrationspflicht: Differenzkonstruktionen im deutschen Ausweisungsdiskurs</i>, transcript 2010, S. 201, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/Bedrohung_Gastrecht_Integrationspflicht/TnzJBAAAQBAJ?hl=de&amp;gbpv=1&amp;dq=hassprediger&amp;pg=PA200&amp;printsec=frontcover">online</a> in <a href="Google_B%C3%BCcher" class="mw-redirect" title="Google Bücher">Google Bücher</a></span>
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<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Abdul-Ahmad Rashid: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171107015927/https://www.zdf.de/kultur/forum-am-freitag/hassprediger-in-deutschen-moscheen-100.html"><i>Hassprediger in deutschen Moscheen. Die Gesetzeslage für Abschiebungen.</i></a> In: <i>Forum am Freitag.</i> ZDF, 17.&nbsp;Juni 2011, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
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<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Jan Schneider: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/gesellschaft/migration/dossier-migration/56351/zuwanderungsgesetz-2005?p=all"><i>Rückblick: Zuwanderungsgesetz 2005.</i></a> Bundeszentrale für politische Bildung, 15.&nbsp;Mai 2007,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 5.&nbsp;November 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHassprediger&amp;rft.title=R%C3%BCckblick%3A+Zuwanderungsgesetz+2005&amp;rft.description=R%C3%BCckblick%3A+Zuwanderungsgesetz+2005&amp;rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.bpb.de%2Fgesellschaft%2Fmigration%2Fdossier-migration%2F56351%2Fzuwanderungsgesetz-2005%3Fp%3Dall&amp;rft.creator=Jan+Schneider&amp;rft.publisher=Bundeszentrale+f%C3%BCr+politische+Bildung&amp;rft.date=2007-05-15">&nbsp;</span></span>
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